帕达

 以1971年战争为背景，讲述了阿伦·赫特拉帕尔少尉的生平。

 阿兰在圣若瑟-杜蒙特罗亚尔祈祷室的地下墓室与维吉妮结婚了。这似乎是他们一生中最幸福的日子。所有人都到场了：新娘的父母、密友，还有叙述者的父母——他们是从埃及移民到魁北克的黎巴嫩人，三十年前结婚，二十年后离婚，如今已十年没有联系。然而，随着庆祝活动的临近，阿兰的状况比以往更糟了。失眠症又犯了，焦虑和身体不适也再度出现。

 Honey Bunch is a psychological horror about what it takes to sustain a marriage.

 瑞典外交部官员戈斯塔·恩格泽尔在二战期间虽被忽视，却拯救了成千上万的生命，并将本应中立的瑞典转化为了一股道德力量。他的努力挑战了现状，并留下了持久的人道主义遗产。

 主人公贤示自幼饱受性别认同困扰，却始终未放弃成为偶像的梦想。医生和田在与贤示相遇后，首次直面性别认同障碍的现实，并以贤示为首例亲自主刀的性别重置手术患者。一个选择活出自我，一个探索“真正的医疗”，两人在偏见与孤独中建立起深厚信任与羁绊。 本片改编自春菜爱与和田耕治的原著，讲述开启禁忌手术之门的真实故事。

 葛饰应为生活在艺术几乎完全由男性主导的江户时代，尽管她是北斋之女，但仍作为屈指可数的女性画师活跃于画坛。她拥有连北斋都称赞“在美人画方面胜我一筹”的绘画天赋，同时性格火爆、刚强、烟不离手，是个豪爽洒脱的女性形象。 《喂，应为》的主人公阿荣是北斋的女儿、得力助手，展现了惊人的绘画天赋。她从父亲那里获得了“葛饰应为”这一画号，这个名字源于北斋常常喊她“喂，饭来！”“喂，笔来！”等日常呼唤，“应”代表回应，“为”则有作为、成就之意，是从师父传给弟子的名号，也是父亲传给女儿的象征。尽管她不会泡茶，也不擅长针线活，却以继承自父亲的绘画才华与胆识，在男性社会中闯出一条路。

 以1971年战争为背景，讲述了阿伦·赫特拉帕尔少尉的生平。

 阿兰在圣若瑟-杜蒙特罗亚尔祈祷室的地下墓室与维吉妮结婚了。这似乎是他们一生中最幸福的日子。所有人都到场了：新娘的父母、密友，还有叙述者的父母——他们是从埃及移民到魁北克的黎巴嫩人，三十年前结婚，二十年后离婚，如今已十年没有联系。然而，随着庆祝活动的临近，阿兰的状况比以往更糟了。失眠症又犯了，焦虑和身体不适也再度出现。

 Honey Bunch is a psychological horror about what it takes to sustain a marriage.

 瑞典外交部官员戈斯塔·恩格泽尔在二战期间虽被忽视，却拯救了成千上万的生命，并将本应中立的瑞典转化为了一股道德力量。他的努力挑战了现状，并留下了持久的人道主义遗产。

 主人公贤示自幼饱受性别认同困扰，却始终未放弃成为偶像的梦想。医生和田在与贤示相遇后，首次直面性别认同障碍的现实，并以贤示为首例亲自主刀的性别重置手术患者。一个选择活出自我，一个探索“真正的医疗”，两人在偏见与孤独中建立起深厚信任与羁绊。 本片改编自春菜爱与和田耕治的原著，讲述开启禁忌手术之门的真实故事。

 葛饰应为生活在艺术几乎完全由男性主导的江户时代，尽管她是北斋之女，但仍作为屈指可数的女性画师活跃于画坛。她拥有连北斋都称赞“在美人画方面胜我一筹”的绘画天赋，同时性格火爆、刚强、烟不离手，是个豪爽洒脱的女性形象。 《喂，应为》的主人公阿荣是北斋的女儿、得力助手，展现了惊人的绘画天赋。她从父亲那里获得了“葛饰应为”这一画号，这个名字源于北斋常常喊她“喂，饭来！”“喂，笔来！”等日常呼唤，“应”代表回应，“为”则有作为、成就之意，是从师父传给弟子的名号，也是父亲传给女儿的象征。尽管她不会泡茶，也不擅长针线活，却以继承自父亲的绘画才华与胆识，在男性社会中闯出一条路。